در چهارمین اجلاس بین المللی نخبگان منابر شیعه مطرح شد
به دنبال ساخت نماد نیستیم نمادسازی کرده ایم
به گزارش دست و هنر، دبیر اجلاس بین المللی نخبگان منابر شیعه اظهار داشت: ابلاغ رسالت بدون نماد امکان پذیر نیست. کسی حق ندارد برای عاشورا نماد بسازد. نماد یک وحدت که یک کثرت را می رساند موفق ترین نماد در جامعه بشری امروز صلیب است و تمام المان خای خویش را به بشریت القا کرده است اما ما هنوز نمادی را برای دین مطرح نکرده ایم.
به گزارش دست و هنر به نقل از ایسنا، داود منافی پور- دبیر اجلاس بین المللی نخبگان منابر شیعه - شامگاه جمعه (۵ اردیبهشت) در مراسم اجلاس بین المللی نخبگان منابر شیعه که با حضور علما و بزرگان دینی شاعران و نخبگان شیعه همچون حجت الاسلام والمسلمین میرباقری- استاد اخلاقو کارشناس مذهبی، مومنی رییس سابق حوزه هنری- سید حسن فاطمی نیا، احمدی-شاعر دوده (ع) و... در حسینه آذربایجانی ها در کربلای معلی انجام شد در قسمتی از سخنان خود با اشاره به نقش زنان در کربلا و ظهور و ایجاد یک نهضت بزرگ جهانی و نقش برجسته حضرت علی اصغر (ع) در ایجاد این نهضت اظهار داشت: مجمع جهانی حضرت علی اصغر(ع) در ابتدا یک برنامه ساده بود که بعد از آن با تلاش و پیگیری بی وقفه این واقعه خوانی در نخستین جمعه ماه محرم در ۸۶۴۰ نقطه در ایران و ۴۵ کشور جهان انجام می شود. البته در مهندسی توسعه این واقعه باید در ۳۰ سالگی ایجاد این واقعه مهم به ۱۵ هزار جلسه برسد تا اینطور مردم با وجود و نام حضرت علی اصغر(ع) آشنا گردند.
منافی پور اظهار داشت: بحث بعدی ما پیراهن امام حسین(ع) است که این پیراهن جغرافیای مقدس کربلا است. در مقدمه توضیح تحقیقات پیراهن سید الشهدا باید بگوییم که چرا حضرت علی اصغر اینطور همگیر شد؟ پس از چهل سالی که از انقلاب میگذرد ما نیازمند سلاح هستیم. با واقعه خوانی مظلمویت را میتوانیم بگوییم اما تصویر نداریم باید یک تصویر سازی هم صورت بگیرد. ما اگر توفیق پیدا کردیم نیروی مظلومیت را گسترش بدهیم این صدا را تبدیل به سیما کردیم و این جلب عواطف انسانی کرد این تصویر سازی و نماد موجب جلب توجه شد و دنیا دنیای ارتباطات در جهان مسابقه القای اندیشه است. تصویر سازی از واقعه کربلا از واجبات است.
دبیر سوگواره سفینة النجاة یاد آور شد: ابلاغ رسالت بدون نماد ممکن نیست. کسی حق ندارد برای عاشورا نماد بسازد. نماد یک وحدت که یک کثرت را میرساند موفق ترین نماد در جامعه بشری امروز صلیب است و تمام المان خای خودرا به بشریت القا کرده است.
وی با طرح این سوال که دشمن ما از هیچ خود و خرافه و خیال خود تصویر درست کرده است و لیبراسیم در طول این مدت چندین ساله روی این مساله کار کرده اند و در ظاهر از ما جلوتر هستند اما چرا ما تصویر سازی نداشته باشیم؟ اظهار داشت: ما دنبال ساخت نماد نیستیم ما نماد سازی کرده ایم. پیراهن امام حسین (ع) یک امر مستدل است. سه نماد در دنیا موفق است؛ نماد مسیح، صلیب ستاره داود و اژدهای چین که مردم این را میپرستند اما ما هنوز در شیعه یک نماد نداریم. مردم دنیا میخواهند دوده (ع) را بشناسند ما باید این بزرگان را با آرامش معرفی نماییم مردم خود ادامه راه را می آیند. دشمن اصلی صهیونیست است و مردم را بازی می دهند نفاق حرام است و با نفاق حضرت علی(ع) را از بین میبرد نباید به نفاق دامن بزنیم.
منافی پور اضافه کرد: یکی دیگر از تصویر سازی ها نماد گاو سرخ است ما در کنار محبت اهل بیت(ع) باید موضوعات اصلی را نیز مطرح نماییم. در روایاتی از اهل بیت(ع) درباب پیراهن حضرت سید الشهدا (ع) سخن های زیادی مطرح گردیده است. در روز قیامت حضرت زهرا(س) بعد از ورود در صحرای محشر پیراهن سید الشهدا (ع) را بالا می آورند و حضرت زهرا(س) دادخواهی میکنند و در بالاتر از صد مورد بحث ملکوتی بودن پیراهن سید الشهدا(ع) مطرح است. این که ما در صدد عرضه این مساله هستیم منبع روایی این حدیث است ما نیازمند نماد هستیم و حضرت زهرا(س) این را طرح کرده اند.
وی با اشاره به نزول این پیراهن از بهشت، آنرا نمادی الهی از مسیر حق و حقیقت دانست و در ادامه، به نقش معاویه، جریان بنی سراج و واقعه تاختن اسب ها بر پیکر مطهر امام حسین (علیه السلام) اشاره نمود.
منافی پور با اشاره به برخی انتقادات درباره ی نمادسازی پیراهن امام حسین (ع)، به نمونه های تاریخی مشابه پرداخت و اظهار داشت: برخی می پرسند چرا باید این پیراهن، نماد باشد؟ زمانی که خلیفه سوم کشته شد، پیراهنش را به شام بردند و ۷۰ هزار نفر را بر آن به دروغ گریان کردند. همین ماجرا بعدها بهانه ای شد تا در کربلا آب را بر امام حسین (علیه السلام) و یارانش ببندند. شیطان همیشه درحال فعالیت است.
منافی پور در ادامه به علایم ظهور اشاره نمود و اظهار داشت: بر طبق روایات، در سحرگاه ۲۳ رمضان، صیحه آسمانی شنیده خواهد شد که جبرئیل ندا می دهد: «الحق مع علی و شیعته»، اما بعد از ظهر، ندای دیگری برخواهد خاست: «الحق مع عثمان و شیعته».
وی تاکید کرد که نخستین نبرد امام عصر (عج) با جریان عثمانی خواهد بود و از تحرکات جریان جولانی و تحولات منطقه ای به عنوان نشانه هایی از نزدیکی ظهور یاد کرد و اضافه کرد: انتظروا صباحا و مساءً؛ ظهور نزدیک است.
در قسمتی از این مراسم احمد بابایی شاعر آیینی و دینی دقایقی را به شعر خوانی درباب مقام و پیراهن سید الشهدا (ع) پرداخت.
همین پیراهنی که بر تن سید الشهدا(ع) بوده خودش می تواند نماد اصلی شیعه باشد
در ادامه این مراسم حجت الاسلام والمسلمین میر باقری استاد اخلاق و کارشناس مسایل دینی- اظهار داشت: عاشورا نماد جدا سازی حق از باطل است.
این مطلب دست و هنر مورد پسنده؟
(0)
(0)
تازه ترین مطالب دست و هنر مرتبط
نظرات کاربران دست و هنر در مورد این مطلب