پیام آیت الله جعفر سبحانی به پنجمین کنگره جهانی حضرت رضا(ع)
دست و هنر: خراسان رضوی پیام آیت الله جعفر سبحانی امروز 24 اردیبهشت ماه در افتتاحیه پنجمین کنگره جهانی حضرت رضا(ع) قرائت شد.
در متن این پیام که در تالار قدس حرم مطهر رضوی قرائت شد، آمده است:
«آیات قرآنی و روایات نبوی حاکی می باشد که پیامبران پیشین از بنی اسرائیل دارای خلفای دوازده گانه بوده اند. قرآن در رابطه با خلفای حضرت موسی چنین می فرماید «وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَیْ عَشَرَ نَقِیبًا»؛ «خدا از بنی اسرائیل پیمان گرفت و از آنها دوازده نقیب برانگیختیم». از نظر تاریخ شمار حواریون حضرت عیسی ۱۲ تن بودند، این سنت هم همینطور ادامه داشته است.
صحیح بخاری و صحیح مسلم هم از دوازده خلیفه برای پیامبر اسلام نام می برد. مسلم در صحیح خود نقل می کند که جابر بن سمرة می گوید «پیامبر در اجتماع عظیمی چنین فرمود: لا یزال الاسلام عزیزاً إلی إثنی عشر خلیفة - کُلّهمْ مِنْ قُریش» روایات خلفای دوازده گانه به صورت متضافر بلکه متواتر در صحیحین آمده است و غالباً می گویند پیامبر فرمود: همگی از قریش و البته برخی می گوید از «بنی هاشم».
یکی از خصوصیت های جانشینان دوازده گانه، «عزت بخشی آنان به اسلام» است. چنانکه فرمود «لایزال الاسلام عزیزاً الی إثنی عشر خلیفة». تاریخ می گوید چنین دوازده خلیفه ای که به اسلام عزت بخشیدند، نه در خلفای اموی بوده و نه در خلفای بنی عباس! هر دو گروه، آن چنان رفتار نکردند که بتوانند ملاک عزت اسلام باشند، بلکه روی زمین را با خون افراد بی گناه رنگین کردند. زندان ها را به وسیله افراد بی گناه که وابستگان به خاندان اهل بیت(ع) بودند پر کردند.
اگر به صورت بی طرفانه نظر به تاریخ افکنیم دوازده خلیفه ای که از امیر مؤمنان(ع) شروع شده و با حضرت مهدی(عج) ختم می شود، خواهیم دید که مصداق بارز این روایات امیرمؤمنان و فرزندان یازده گانه اوست؛ البته وقت مجلس اجازه نمی دهد که در رابطه با این خلفا به طور گسترده عرض ادب کنیم؛ اما چون همایش بعنوان امام رؤوف امام علی بن موسی الرضا(ع) برگزار شده است فقط نظر بزرگان اهل سنت را در رابطه با این امام رئوف مطرح می نماییم.
ابن حبّان از رجالیون اهل سنت بوده دو نوع رجالی دارد: ثقات و ضعاف. در قسمت نخست هنگامی که نوبت به علی بن موسی الرضا(ع) می رسد، می گوید: این بزرگوار به وسیله مأمون مسموم شد، من هر موقع مشکلی پیدا می کردم به مرقد ایشان مشرف شده و نماز می گزاردم و از خداوند متعال حاجات خویش را می خواستم و اتفاقاً برآورده می شد و من کراراً این را انجام داده ام.
«واقدی» یکی از نویسندگان تاریخ در قرن سوم اسلامی است، می گوید: «کان یفتی بمسجد رسول الله وهو إبن نیّفٍ وعشرین سنةٍ». علی بن موسی الرضا(ع) در مسجد رسول خدا در حالیکه بیست و چند ساله بود به مسائل دینی و عقیدتی پاسخ می گفت. از نظر تاریخ بخشی از این سال ها در زمان حیات والد بزرگوار او بوده است.
تا اینجا توانستیم شأن و موقعیت علی بن موسی الرضا(ع) را در آینه افکار دیگران مطالعه نماییم. حالا وقت آن رسیده در رابطه با مبحث این همایش «عدالت برای همه، ظلم به هیچ کس» به صورت موجز سخن بگوییم. ستم زدایی از چهره امت ها شیوه تمام پیامبران است که پیوسته در کنار مستضعفان بودند و امیر مؤمنان انگیزه شرط پذیرش بیعت مهاجر و انصار را در مرحله چهارم ستم زدایی معرفی می کند.
آنگاه که ستم بزرگ و چشم گیر باشد اهل معرفت و کمال با آن مبارزه می کنند ولی اگر ستم جزئی و چشم گیر نباشد، از آن صرف نظر می کنند. ولی امام هشتم کوچک ترین ستم را پذیرا نبود. روزی وارد خانه شد و دید بعضی از کارگران مشغول کارند اما کارگری در گوشه ای نشسته دست از کار کشیده است. علت را جویا شدند گفتند آن چه به او می دهیم راضی نمی گردد. فرمود: مگر اجرت او را معین نکرده اید؟! گفتند نه. امام برآشفت و آنان را توبیخ کرد که نباید چنین کاری کرده باشید. سپس فرمود: اگر اجرت کارگر را تعیین کنید ولی چیز مختصری بیفزایید او سپاسگزار می شود ولی اگر معین نکنید و دو برابر اجرت هم به او بدهید او نگران می شود و تصور می کند که حق او را ادا نکرده اید.
صدوق در کتاب عیون اخبار الرضا می نویسد که ابراهیم بن محمد همدانی می گوید: از حضرت رضا شنیدم که فرمود «من أحب عاصیاً فهو عاص رو مَنْ أحبَّ مُطیعاً فهو مُطیع ومَنْ أعان ظالماً فهو ظالم ومَنْ خَذَلَ عادلاً فهو ظالم، آن کس که گنه کار را دوست بدارد خود گنهکار است، آن کس که انسان فرمانبردار را دوست بدارد او خود فرمانبردار است و آنکس که ظالم را کمک نماید او خود ظالم است. آن کس که عادلی را خوار کند او خود ظالم است. در این مورد فرقی بین اولاد رسول و غیره نیست».
در پایان از متولی محترم آستان قدس رضوی برای برگزاری چنین مجلسی تشکر می کنم و همینطور از بنیانگذار این همایش، مرحوم آیت الله طبسی که خاطر او عزیز و رضوان خدا را برای او خواهانیم؛ مسلماً او هم بهره ای از ثواب این همایش دارد.
منبع: دست و هنر
این مطلب را می پسندید؟
(0)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب